Obaidur Rahman Siddiqui

ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ ﺻﺪﯾﻘﯽ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺻﻮﺑﮧ
ﺍﺗﺮ ﭘﺮﺩﯾﺶ ﮐﮯ ﺿﻠﻊ ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻣﯿﮟ /5 ﺟﻮﻥ 1964 ﺀ
ﮐﻮ ﻣﺤﻠﮧ ﻣﭽﮭﺮﮨﭩﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ. ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﮨﻢ ﻣﺌﻮﺭﺧﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﯾﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺍﯾﮏ
ﮨﯿﮟ. ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﮐﮯ ﺁﭖ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺍﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ
ﻋﮩﺪﻭﺍﺭ ,ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﻭﺭﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺩﻭﺭ ﺍﻭﺭ
ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺩﻭﺭ ﮐﯽ ﮔﻤﺸﺪﮦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮ ﻗﻠﻤﺒﻨﺪ
ﮐﺮﮐﮯﻣﻨﻈﺮﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﻻﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ.ﺍﺱ ﮐﮯﺑﻨﺎ ﭘﺮ
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﻤﺮﺍﭦ ﺍﺷﻮﮎ ﮐﻠﺐ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ " ﻏﺎﺯﯼ
ﭘﻮﺭ ﮐﺎ ﻓﺎﮨﯿﺎﻥ" ﻟﻘﺐ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﮨﮯ .ﮔﻮﮔﻞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﺁﭖ ﮐﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﮧ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺑﻼﮒ ' ﻏﺎﺯﯼ
ﭘﻮﺭﻭﺍﻻﻋﺒﯿﺪ'ﮨﮯ ﺟﻮﮐﮧ ﺍﺩﺑﯽ, ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺍﻭﺭﺳﯿﺎﺳﯽ
ﺣﻠﻘﮯﻣﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﮯ .
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺣﺎﻻﺕ
ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﺻﺪﯾﻘﯽ ﻧﮯ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮭﻮﻟﯽ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺍﺛﺮ ﺁﭖ
ﮐﮯ ﺍﺩﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﺭﮨﺎﮨﮯ.ﺁﭖ ﮐﯽ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﺩﯾﻨﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﺩﺭﺟﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﺗﮏ ﺍﻭﺭ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﺭﺟﮧ ﭼﮫ ﺗﮏ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﻋﻈﯿﻤﯿﮧ ﻣﯿﮟ
ﮨﻮﺋﯽ.ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺍﺩﺍﺭﮦ ﻣﺤﻤﮉﻥ ﺍﯾﻨﮕﻠﻮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﻧﭩﺮ ﮐﺎﻟﺞ
ﺳﮯ ﺟﻮﻧﯿﺮ ﮨﺎﺋﯽ ﺍﺳﮑﻮﻝ ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮ ﺍﻧﭩﺮﻣﯿﮉﯾﭧ ﺗﮏ ﮐﯽ
ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﮐﮯ ﭘﻮﺳﭧ
ﮔﺮﯾﺠﻮﯾﭧ ﮈﮔﺮﯼ ﮐﺎﻟﺞ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺠﻮﯾﺸﻦ ﮐﯽ ﮈﮔﺮﯼ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ 1984ﻣﯿﮟ ﺍﻟٰﮧ ﺁﺑﺎﺩ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﭼﻠﮯ
ﮔﺌﮯ .ﻭﮨﺎﮞ ﺍﯾﻞ. ﺍﯾﻞ.ﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺮﻧﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﮈﭘﻠﻮﻣﺎ ﮐﯽ
ﮈﮔﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﻢ .ﺍﮮ.ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ
ﻋﻠﯽ ﮔﮍﮪ ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺳﮯ ﮐﯿﺎ .ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ
ﺩﮨﻠﯽ ﮐﺎ ﺭﺥ ﮐﯿﺎ .ﺍﺱ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺁﺋﯽ .ﺍﮮ. ﺍﯾﺲ ﮐﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ
ﭘﺎﺱ ﮐﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﻭﻃﻦ
ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﮔﺌﮯ. ﺁﺩﺭﺵ ﺍﻧﭩﺮ ﮐﺎﻟﺞ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﺭﺿﯽ
ﻟﯿﮑﭽﺮﺭ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎﻟﯿﮑﻦ ﺩﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺎ. ﮐﭽﮫ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ
ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ
ﻟﮑﮭﺘﮯﮨﯿﮟ .
ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ
ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ ﺻﺪﯾﻘﯽ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍ ﻥ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ
ﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ﺳﮯ ﮨﮯ .ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺙ ﺻﻮﻓﯽ ﺣﻀﺮﺕ
ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻣﮑﯽؒ ﺑﮧ ﻋﮩﺪ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻟﻮﺩﯼ ﻻﮨﻮﺭ
ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﺷﯿﺦ ﻣﯿﺮ ﻣﻮﺝ ﺩﺭﯾﺎؒ ﺟﻮ ﻣﺸﮩﻮﺭ
ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻭﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺷﺎﮔﺮﺩﯼ ﻗﺒﻮﻝ
ﮐﯽ. ﺑﻌﺪ ﻭﺻﺎﻝ ﺁﭖ ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﮯ ﺣﺠﺮﮦ ﻧﯿﻼ ﮔﻨﺒﺪ
ﻻﮨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮨﻮﺋﮯ .ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﮍﮮ ﻟﮍﮐﮯ ﺣﻀﺮﺕ
ﺷﯿﺦ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﮑﯽؒ ﻻﮨﻮﺭ ﺳﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ
ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﮑﻦ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ ﻣﻼﻧﻮﯼؒ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﮔﮕﻮﮨﯽ ﮐﮯ ﻣﺮﯾﺪ
ﺧﺎﺹ ﮨﻮﺋﮯ. ﺁﭖ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮨﻤﺎﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ 1526ﻣﯿﮟ
ﻧﺼﯿﺮ ﺧﺎﻥ ﻟﻮﮨﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺑﻐﺎﻭﺕ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ ﮐﮯ
ﻟﺌﮯﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪﺁﺑﺎﺩ ﯾﻮﺳﻒ ﭘﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺲ
ﮔﺌﮯ .ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﺧﺘﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮨﯿﮟ.ﺁﭖ
ﮐﮯ ﺍﮨﻞ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﯽ ﮔﮍﮪ
ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺎ .ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ
ﺧﺎﮞ ﺁﭖ ﮐﮯﺑﺰﺭﮒ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﻤﺪ ‏( ﻭﮐﯿﻞ
, ﻣﺠﺴﭩﺮﯾﭧ‏) ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﯽ ﮔﮍﮪ
ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭼﻨﺪﮦ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﺳﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﺟﺎﻧﮑﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﮞ
ﮐﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻧﺴﯽ ﭨﯿﻮﭦ ﮔﺰﭦ /9
ﺟﻮﻧﻦ 1878/ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ.ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ
ﮐﯿﺎﮨﮯ. ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻇﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮﮨﻮﮐﺮ
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻦ ﮐﮯﺧﺎﻥ ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺍﻣﯿﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ. ﺧﺎﻥ
ﺑﮩﺎﺩﺭﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﻤﺪﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺋﮯ
ﺗﻤﻐﮯﺧﺎﻥ ﺑﮩﺎﺩﺭﮐﻮ ﻟﻮﭨﺎ ﺩﯾﺎ .
ﺍﺩﺑﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ
ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ ﺻﺪﯾﻘﯽ ﻧﮯ ﻣﺤﺾ 20-19 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ
ﺳﮯ ﻣﻀﻮﻥ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮐﯽ ۔ﭘﮩﻼ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ
ﺗﻌﻠﯿﻢ1984 ﺉ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺑﺖ ﺍﻧﺪﺭﺍ ﮔﺎﻧﺪﮬﯽ ﻗﺘﻞ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ
ﺗﮭﺎ.ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺁﭖ ﮐﮯ
ﻗﺮﯾﺐ1500 ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﻣﻘﺎﻟﮯﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ,ﺍﺭﺩﻭ
ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﯼ ﺯﺑﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ۔ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ
ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺑﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﭘﺮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭨﯽ . ﻭﯼ .ﭼﯿﻨﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﮈﺍﮐﻮﻣﯿﻨﮍﯼ ﻧﺸﺮ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ
ﺟﯿﺴﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﺩﻭﺭﺩﺭﺷﻦ ﺍﺭﺩﻭ ,ﺍﯼ ﭨﯽ ﻭﯼ ﺍﺭﺩﻭ
ﺣﯿﺪﺭﺁﺑﺎﺩ , ﺫﯼ ﺳﻼﻡ ﺍﺭﺩﻭ ,ﺍﯼ ﭨﯽ ﻭﯼ ﺍﺗﺮ ﭘﺮﺩﯾﺶ
ﻭﻏﯿﺮﮦ ۔ﺁﭖ ﻧﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺨﻠﯿﻒ ﺭﯾﮉﯾﻮﺍﺳﭩﯿﺸﻦ
ﺳﮯ ﻓﯿﭽﺮ , ﺍﺩﺑﯽ ﻣﻘﺎﻟﮯ, ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﭘﺮ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ
ﺩﺋﮯﮨﯿﮟ۔ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﺑﻨﺎﻡ ﮔﺎﺩﮬﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﻟﻮﮐﻦ
‏( 4‏) . ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﺗﻢ ﺑﺪﮪ , ﺳﻤﺮﺍﭦ ﺍﺷﻮﮎ ﺍﻭﺭ
ﺑﻮﺩﮪ ﺍﺳﺘﮭﻞ ﮨﯿﮟ ۔ﺁﭖ ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ
ﮐﺌﯽ ﺳﯿﻤﯿﻨﺎﺭﻣﻨﻌﻘﺪ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ,ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ
ﮐﮯ ﺍﮐﺎﺑﺮﯾﻦ ﺍﺳﮑﺎﻟﺮﺱ ﺍﻭﺭ ﻣﻔﮑﺮﯾﻦ ﻧﮯﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ
ﻣﻘﺎﻟﮯ ﭘﮍﮬﮯ۔
ﺍﻋﺰﺍﺯﺍﺕ
ﻣﻠﮏ ﮐﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﻧﮯﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻋﺰﺍﺯﺍﺕ ﺍﻭﺭ
ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﮨﮯﺟﯿﺴﮯ- ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﺭﺗﻦ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ ,
ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﮐﮯ ﺭﺱ ﮐﮭﺎﻥ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ ,ﯾﻮﺗﮫ ﻟﯿﭩﺮﯾﺌﺮﯼ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ
‏(ﺍﺑﻮﺩﮬﺎﺑﯽ ‏) ﻏﺎﻟﺐ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ ‏( ﺩﮨﻠﯽ‏) , ﺍﻟﻤﺌﻮﻣﻞ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ
‏( ﺍﻟﻤﺌﻮﻣﻞ ﺷﻮﺩﮪ ﺳﻨﺴﺘﮭﺎﻥ ﻟﮑﮭﻨﺌﻮ‏) ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﮧ
ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ‏( ﻣﺪﺭﺳﮧ ﭼﺸﻤﺌﮧ ﺭﺣﻤﺖ ‏)ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺳﯽ ﺍﯾﻮﺍﺭﮈ
ﻭﻏﯿﺮﮦ۔

ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣٰﻤﻦ ﺻﺪﯾﻘﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭼﻨﺪ
ﻣﺸﺎﮨﯿﺮ ﮐﯽ ﺁﺭﺍﺀ

ﺭﺳﻮﻝ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺪﯾﻨﮧﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ
” ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﺻﻮﺑﮧ ﺑﮩﺎﺭ ﺳﮯ
ﻣﺘّﺼﻞ، ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺍﺗْﺮ
ﭘﺮﺩﯾﺶ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ
ﺷﮩﺮ ﮨﮯ ۔ ﯾﮧ ﺷﮩﺮ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﮯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺳﮯ ﮨﯽ
ﺍﮐﺎﺑﺮﯾﻦ ﻭ ﻣﺸﺎﺋﺨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻮﻡ
ﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ۔
ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﮯ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ
ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﺷﻌﺮ ﻭ ﺍﺩﺏ
ﮐﯽ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺧﻄّﮧ
ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﺯﺭﺧﯿﺰ ﺭﮨﺎ
ﮨﮯ ۔
ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻏﺎﺯﯼ
ﭘﻮﺭ ﮐﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮﺟﺪﯾﺪ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ
ﻓﻨﻮﻧﺴﮯ ﺑﮩﺮﮦ ﻭﺭ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻣﯿﮟ
ﮨﯽ ﺳﺎﺋﻨﭩﯿﻔﮏ ﺳﻮﺳﺎﺋﭩﯽ
ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻢ
ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ
ﺍﻭﺭ ﺧﺎﮐﮧ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯿﮟ ﺗﯿّﺎﺭ
ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﮔﺮ ﺳﺮ ﺳﯿّﺪ ﮐﺎ
ﺗﺒﺎﺩﻟﮧ ﻋﻠﯿﮕﮍﮪ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ
ﺗﻮ ﺁﺝ ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ
ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﻣﯿﻦ ﮨﻮﺗﯽ، ﺟﺲ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﺮ ﺳﯿّﺪ ﻧﮯ
ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮭﯽ ﻣﺨﺘﺺ ﮐﺮ ﻟﯽ
ﺗﮭﯽ ۔ ﻋﺒﯿﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﮑّﯽ
ﮐﺎ ﺗﻌﻠّﻖ ﺍﺻﻔﯿﺎﺀ ﺍﻭﺭ
ﻣﺸﺎﺋﺦ ﮐﮯ ﺍﺳﯽ ﺑﻼﺩ
ﺳﮯ ﮨﮯ ۔ 5 / ﺟﻮﻥ
1964 ﻉ ﮐﻮ ﻣﺸﺎﮨﯿﺮ ﮐﮯ
ﺍﺳﯽ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺍﻓﻖ ﭘﺮ
ﺍﯾﮏ ﺳﺘﺎﺭﮦ ﻇﮩﻮﺭ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮﺍ
ﺍﻭﺭ ﻋﺒﯿﺪ ﺍﻟﺮﮬﻤﻦ ﻣﮑّﯽ ﻧﺎﻡ
ﭘﺎﯾﺎ ۔ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﮐﺎ ﺭﺟﺤﺎﻥ
ﻋﮩﺪ ِ ﻃﻔﻠﯽ ﺳﮯ ﮨﯽ
ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺍﻭﺭ ﮔﻮﺭ ﻭ
ﻓﮑﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺗﮭﺎ ۔ ﺑﮍﮮ
ﻋﮩﺪﮮ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﻣﮕﺮ ﻋﻠﻢ
ﻭ ﺍﺩﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﻨﻘﯿﺪ ﻭ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﮯ ﺩﺍﻣﻦ ﮐﺶ ﻧﮧ
ﮨﻮﺋﮯ ۔ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﮐﯽ ﺩﻭ
ﮐﺘﺎﺑﯿﮞﺎﮨﻞ ِ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻧﻈﺮ
ﺳﮯ ﺩﺍﺩ ِ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ
ﮐﺮ ﭼﮑﯽ ﮨﯿﮟ ۔ﺍﻥ ﮐﺎ
ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﻣﻘﺎﻟﮧ
" ﺗﺎﺭﯾﺦ ِﻣﺸﺎﺋﺦ ِ ﮐﺮﺍﻡ
ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ " ﻃﺒﻊ ﮨﻮﮐﺮ
ﻋﻠﻤﯽ ﺣﻠﻘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﺬﯾﺮﺍﺋﯽ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ۔
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺩﺑﯽ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﮨﮯ
" ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﮐﺎ ﺍﺭﺩﻭ ﭘﺲ ِ
ﻣﻨﻄﺮ " ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻭﺭ
ﻗﻠﻤﯽ ﻧﺴﺨﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ
ﺍﻭﺭ ﭼﮭﺎﻥ ﭘﮭﭩﮏ ﺳﮯ
ﻣﻌﺮﺽ ِ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺁﯾﺎ
ﮨﮯ ۔ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ 1024ﻉ
ﺳﮯ 1910 ﻉ ﺗﮏ ﮐﮯ
ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺑْﺎ ﺀﮐﮯ
ﺣﺎﻻﺕ ﻧﯿﺰ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺩﺑﯽ
ﺧﺪﻣﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺮ
ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺤﺚ ﮨﮯ ۔ ﯾﮧ
ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﺘﺎﺑﯿﮞﺤﻮﺍﻟﮧ ﺟﺎﺗﯽ
ﮐﺘﺐ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﯿﻦ
ﺍﻭﺭ ﻃﻠﺒﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺎﺗﺬﮦ
ﯾﮑﺴﺎﮞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﻧﮭﯿﻦ
ﻣﺸﻌﻞ ِ ﺭﺍﮦ ﺑﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﻦ ۔ﺍﻥ
ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮮ
ﺳﮯ ﺍﺏ ﺗﮏ ﭼﺎﺭ ﻃﻠﺒﺎﺀ
ﮈﺍﮐﭩﺮﯾﭧ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺣﺎﺻﻞ
ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ
ﺍﻥ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﻓﺎﺩﯾﺖ ﮐﺎ
ﺑﯿّﻦ ﺛﺒﻮﺕ ﮨﮯ ۔ ﯾﮧ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ
ﻏﺎﺯﯼ ﭘﻮﺭ ﮐﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺗﻨﻘﯿﺪ
ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯿﻦ ﺍﻭّﻝ ﻭ ﺁﺧﺮ
ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ ۔ ﻧﮧ
ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺍﺱ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﺧﺎﻣﮧ ﻓﺮﺳﺎﺋﯽ
ﮐﯽ ۔ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻣﮑّﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﺍﻥ ﮔﺮﺍﻧﻘﺪﺭ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﭘﺮ
ﺩﻟﯽ ﻣﺒﺎﺭﮐﺒﺎﺩ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﺎ
ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﯿﺪ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ
ﺍﻥ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺳﻔﺮ ﺁﮔﮯ ﺑﮭﯽ
ﺟﺎﺭﯼ ﻭ ﺳﺎﺭﯼ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ۔ “

ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻗﯽ ﺍﻋﻈﻤﯽ ﺩﮨﻠﯽ
” ﮨﯿﮟ ﺻﺤﺎﻓﯽ ﻭ ﻗﻠﻤﮑﺎﺭ
ﻋﺒﯿﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ
ﺍُﻥ ﮐﯽ ﻣﯿﺪﺍﻥِ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﻣﯿﮟ
ﺍﻟﮓ ﮨﮯ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﯾﮧ ﺳﯿﻤﯿﻨﺎﺭ
ﮨﮯ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﮐﺎ ﺍُﻥ ﮐﯽ
ﻣﻈﮩﺮ ﺍِﺱ ﮐﮯ ﻧﺎﻇﻢ ﮨﯿﮟ
ﻭﮨﯽ ﺟﻦ ﮐﻮ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ
ﻋﺮﻓﺎﻥ ﮨﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﭘﮧ ﻋﯿﺎﮞ
ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻗﻠﻢ ﮐﺎ ﺟﻮﮨﺮ ﻋﮩﺪِ
ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺎ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻋﺎﮔﻮ
ﮨﻮﮞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪِ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﮯ
ﺑﺮﻗﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﻭ ﺳﺎﺭﯼ ﺭﮨﮯ
ﺍﻥ ﮐﺎ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻓﯿﻀﺎﻥ